祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪(cōng)明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺是什么(me)意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)

　　“而智妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时(shí)候，几十个(gè)伶人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成(chéng妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释)的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰过程的具(jù)体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要(yào)吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提(tí)出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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