徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一(yī)个(gè)怎样的(de)人(rén)，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫名(míng)其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家还(浴资都包括什么 浴资是门票吗hái)是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既(jì)然(rán)徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅力的人(rén)，那他(tā)是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让人有害怕的感觉(jué)，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都(dōu)有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都(dōu)逃不(bù)过(guò)解散成员各(gè)奔前程的命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔(mó)事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑中(zhōng)销量(liàng)最(zuì)少的一张(zhāng)，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再是大(dà)家口(kǒu)中的歌(gē)手(shǒu)和(hé)音乐人那么简单，而(ér)变成(chéng)了最让韩国(guó)人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐(lè)不再是单纯(chún)的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判的对(duì)象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了(le)。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教(jiào)人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的(de)传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实(shí)有一种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不(bù)科学(xué)的，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再(zài)决定要不要(yào)站队。<浴资都包括什么 浴资是门票吗/p>

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