盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们(men)的(de)审(shěn)美也因为各国(guó)来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但(dàn)是异域风情(qíng)不(bù)仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多(duō)数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那就是很少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个多(duō)民族聚(jù)集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教信仰和(hé)习俗，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和(hé)接(jiē)受(shòu)的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分男性(xìng)都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组合(hé)家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结(jié在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动)了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不(bù)合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结(jié)婚的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若(ruò)其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时(shí)间内也(yě)难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动的适(shì)应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确(què)实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动呢？

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