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其(qí)人舍然大(dà)喜的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古义(yì)

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　　《论语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式(shì)记录(lù)了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学以及立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学(xué)时期(qī)，其主体内容(róng)就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代(dài)代(dài)传授他(tā)的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语(yǔ)录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟子的言行记(jì)载(zài)下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子(zi)及时人(rén)谈论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语(yǔ)》，其(qí)内容博大精深(shēn)，包罗万象，《论十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖语(yǔ)》的(de)思(sī)想主要(yào)有三(sān)个既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴(十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖chóu)——礼，认(rèn)识(shí)方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处(chù)的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这种真和善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合(hé)理的(de)社会关系(xì)与待人接物的规范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六(liù)艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家(jiā)思(sī)想尤其(qí)是(shì)原始(shǐ)儒家(jiā)思(sī)想的(de)第一手资料。

　　南(nán)宋时(shí)朱熹(xī)将《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐(yòu)年(nián)间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝(cháo)末年(nián)推行(xíng)洋务运(yùn)动，废(fèi)除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学(xué)子(zi)士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上(shàng)《论语》《尔(ěr)雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发(fā)挥的(de)作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思(sī)想(xiǎng)家、教(jiào)育(yù)家(jiā)、儒家学派(pài)创始人(rén)。

　　相传有弟子三(sān)千(qiān)，贤弟子七十二人(rén)，孔(kǒng)子(zi)曾(céng)带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是(shì)一位古(gǔ)文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋(qiū)》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵(zòng)之(zhī)圣”、“天(tiān)之(zhī)木铎”，是当时(shí)社会上最博学者(zhě)之一，并且被后世统治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家思想对(duì)中(zhōng)国和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称(chēng)为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身失(shī)去依存的地方(fāng)，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一个担(dān)心他因为(wèi)那(nà)担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗(ma)要担心它崩(bēng)溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实(shí)是聚集的气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)呢，它们就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就算(suàn)它们掉(diào)下来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么(me)办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四(sì)方所(suǒ)有(yǒu)的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是(shì)在这地上进行，干(gàn)吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释然而开心，劝导(dǎo)他的人也释然(rán)而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或(huò)辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三十(shí)里为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施(shī)寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风(fēng)最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或(huò)离开，不愿意(yì)使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子(zi)。

　　舍本(běn)逐(zhú)末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部(bù)分，而(ér)追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍(shě)不得(dé)离(lí)开。

　　恋(liàn)恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非(fēi)常留(liú)恋，舍(shě)不得(dé)离开。

　　退(tuì)避(bì)三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两(liǎng)国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避(bì)。

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