第一次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还(hái)以为(wèi)这(zhè)0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道(dào)原(yuán)来(lái)这是大(dà)名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘伯(bó)温所做(zuò)出的预(yù)言，既然是(shì)预言(yán)我们肯(kěn)定要来说一下刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解(jiě)烧饼歌全(quán)文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现(xiàn)在的白话(huà)文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的是(shì)什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预测到了(le)什么事(shì)情。

刘伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可(kě)是(shì)历史(shǐ)上响当当的大(dà)人物，他是明(míng)朝(cháo)的开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通(tōng)天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他(tā)在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温(wēn)觐见问(wèn)他碗(wǎn)下(xià)面盖(gài)的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不怯(qiè)场，他(tā)准确无误的说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能(néng)力非常信服，于(yú)是开始和(hé)他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是(shì)我们(men)这(zhè)些现(xiàn)代(dài)人无一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预测到的很多(duō)事(shì)情竟然真的(de)都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去的。0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号>

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关(guān)降清(qīng)等一(yī)系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸侯(hóu)王(wáng)的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯(zhēn)吊死在(zài)煤山，“树上挂(guà)曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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