悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不(bù)能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的(de)木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)三国时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养身(shēn)心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才(cái)能登(dēng)高望(wàng)远。

　木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习(xí)的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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