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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓生(shēng)活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才(cái)能受到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才(cái)能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成(chéng)为其(qí)政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与(yǔ)被统治(zhì)者的(de)阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关(guān)系比作父母对子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本(běn)思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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