作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家(jiā)迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代(wén)是中(zhōng)国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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