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  仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē):“子(zi)巧乎!有(yǒu)道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月(yuè)累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而不坠(zhuì),则(zé)失者十一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之(zhī)也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘(jū);

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天(tiān)地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

  该文(wén)写驼背老人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事,借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰,子(zi)巧乎(hū),有道邪。

  曰(yuē),我有道(dào)也(yě)。

  五(wǔ)六(liù)月累丸二而不坠,则(zé)失者锱铢,累三而不(bù)坠(zhuì),则失者十一(yī)让困,累五(wǔ)而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝,虽(suī)天(tiān)地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē),用志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子(zi)到楚国去,经过树(shù)林,看见一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉,就好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼(tuó)背老人说,我有(yǒu)我的办(bàn)法。

  经过五六个月的练(liàn)习,在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落(luò),那么失手的情况已经很少了,迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落,那(nà)么失手(练瑜伽能提高性功能吗,为什么说女人练瑜伽男人受益shǒu)的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一样容(róng)易。

  我(wǒ)立定身子(zi),犹如临(lín)近地面的断木,我举(jǔ)竿(gān)的(de)手臂,就像枯木的(de)树枝,虽然天(tiān)地很大,万(wàn)物品类很多,我一心只注意蝉(chán)的翅膀,从不(bù)思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵,为什(shén)么不能成(chéng)功呢。

  孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们(men)说:“运用心志不分散,就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背(bèi)的老人(rén)吧。

  2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只要专(zhuān)心致志,排除(chú)外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力(lì),集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能有所(suǒ)成就,即使先天条件不足也不例外。

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