题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理是(shì)《题西林壁(bì)》是一(yī)首诗(shī)中有画的(de)写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗(shī)的(de)。

　　关于题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理，题(tí)西(xī)林壁的意(yì)思和哲理以及题(tí)西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲(zhé)理，《题西林壁》这首诗蕴含(hán)的哲理是什么(me)，题西林壁的意思和哲理(lǐ)，题西林壁所蕴含的哲理是(shì)什么，题西林壁的古诗含义(yì)等问(wèn)题(tí)，小编(biān瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告(gào)诉(sù)我们想(xiǎng)认清事物本质，就(jiù)要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察，既要客观，又要全(quán)面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在(zài)西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不识：不(bù)能(néng)认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山(shān)，指(zhǐ)庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在(zài)现在江(jiāng)西省的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过(guò)去，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实面目，只是因(yīn)为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现(xiàn)实生活(huó)中的事物千姿百态(tài)，纷繁(fán)复杂(zá)，身处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度冷静(jìng)客观(guān)地去观(guān)察与分析，就容(róng)易因为主客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(zhōu)刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余(yú)日，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的观察和感受出(chū)发(fā)，勾画出(chū)庐山(shān)的(de)千姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的(de)写景诗，作者在措写景物(wù)中，用形(xíng)象化的语(yǔ)言表(biǎo)达了一个(gè)深刻的(de)哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近(jìn)高低各不(bù)同”，虽(suī)然只是(shì)粗略的(de)勾画，没有细(xì)致具体的描(miáo)绘，但是(shì)却(què)从人(rén)们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足点(diǎn)、观察(chá)点的(de)不断(duàn)变换中，写出了庐(lú)山的多姿(zī)多采，神(shén)奇莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此(cǐ)山中”，写诗(shī)人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏(sū)轼向生活的深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起(qǐ)来，从而(ér)阐明(míng)了一个深刻(kè)的道理：只(zhǐ)有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神(shén)实质，又站到事(shì)物(wù)之上，总观(guān)它(tā)的全貌，才能给(gěi)事(shì)物以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对宇宙人生，须(xū)入乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形象化地(dì)说明(míng)了这一(yī)道理。

题西(xī)林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代(dài)文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中有(yǒu)画的写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁(bì)

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看(kàn)庐山(shān)山饥孝岭连绵(mián)起伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高(gāo)处、低处看都(dōu)呈现不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨不清庐山真正的(de)面目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过(guò)九江，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干(gàn)首(shǒu)庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告(gào)诉(sù)我们这样一个(gè)道理:现实生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处(chù)其中往往很难一(yī)下字看清楚它的(de)本质;如果不是(shì)处在错综复杂的(de)事物(wù)之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与分(fēn)析,就容(róng)易因为个人(rén)的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢