杞(qǐ)人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派(pài)使(shǐ)者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发(唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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