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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什(shén)么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世(shì)间。

  出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言(yán)志,采用象(xiàng)征手法,字面上是(shì)咏石灰,实际借(jiè)物喻人,托(tuō)物寄怀,表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原诗

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人(rén)间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰(huī)吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代(dài)诗歌体裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”;

  指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击开凿,形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像很平(píng)常(cháng)的(de)事(shì)情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常,轻松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作(zuò)“全”;

  怕(pà):也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁(jié)白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白(bái)在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里开采出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清白留在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一(yī)种形式(shì))。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情(qíng)。

  若(ruò):好(hǎo)像、好(hǎo)似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清(qīng)白(bái):指石灰洁白的(de)本色(sè),又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很不容(róng)易(yì)。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是(shì)指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人感到不仅(jǐn)是在写(xiě)烧炼石灰石,它似乎还(hái)象征着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的考验,都从(cóng)容(róng)不迫(pò),视若等闲。

  第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有(yǒu)不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留(liú)清白在人间”,更是作者在直抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清白的人。

 文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释 作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平反(fǎn)冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受(shòu)百姓(xìng)爱戴(dài)。

  明英宗时(shí),瓦(wǎ)剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议(yì)立景(jǐng)帝,亲(qīn)自(zì)率兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦剌,使人民(mín)免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族(zú)英雄(xióng)。

  这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

  言在(zài)物,而意(yì)在人,不言人而人在其中,似呼(hū)之(zhī)即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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