不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步的(de)积累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　全句液(yè)咐的(de)意思是：没有一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到达千里的(de)地(dì)方；不(bù)积累小河(hé)流，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用，可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名无可厚非是什么意思思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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