祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰的。

　　关于(yú)祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译以及祸患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多困(kùn)于所溺是什(shén)么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国(guó)灭，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶(líng)人(rén)围困3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子他，就自(zì)己(jǐ)丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微小的(de)事情积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的(de)人或事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命(mìng)而取决于(yú)“人(rén)3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子事”，借以告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教训，居(jū)安(ān)思(sī)危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极(jí)赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力(lì)很强，成(chéng)为(wèi)历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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