赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地(dì)区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的(de乔丹有多高)黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说(shuō)又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通(tōng)过某些(xiē)手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等(děng)方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力(lì)作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，乔丹有多高整体地势是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着(zhe)走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今(jīn)天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在(zài)的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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