人间有味是清欢(huān)是啥意思，人间有味是清欢(huān)的下一句是(shì)“人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢”的含义是：人间真正有(yǒu)滋味(wèi)的还是(shì)清淡(dàn)的欢愉的(de)。

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人间有(yǒu)味是清欢是啥(shá)意思，人间有味(wèi)是清欢的(de)下(xià)一句

　　出自：宋代苏(sū)轼(shì)《浣溪(xī)沙·细(xì)雨斜风(fēng)作晓寒(hán)》。

　　全文：

　　元(yuán)丰七年十(shí)二月二十四日(rì)，从泗州刘倩叔游南山。

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán)，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮(huái)清(qīng)洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪(xuě)沫(mò)乳花浮午(wǔ)盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　译文(wén)：

　　元(yuán)丰七年十(shí)二(èr)月(yuè)二十(shí)四日，跟(gēn)泗州(zhōu)刘倩叔一起游(yóu)览南山。

　　冬(dōng)天早晨细雨斜(xié)风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的(de)杨柳使初晴(qíng)后的沙滩(tān)更妩媚(mèi)。

　　洛涧入淮后(hòu)水势(shì)一片茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白的好(hǎo)茶伴着(zhe)新(xīn)鲜(xiān)如(rú)翡翠般的春蔬，这(zhè)野餐的(de)味道着(zhe)实不错。

　　而人间真正有(yǒu)滋味(wèi)的(de)还(hái)是清淡(dàn)的欢愉。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游词，是(shì)以时间为(wèi)序来(lái)铺叙景物(wù)的。

　　上片写(xiě)早春景象，下片(piàn)写作(zuò)者与同(tóng)游者游山时以清茶野餐的(de)风味。

　　作(zuò)品充满春天的(de)气息，洋溢着生(shēng)命的活力，反映(yìng)了作良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物(zuò)者对现(xiàn)实生活的热爱(ài)和健胜进取的精神(shén)。

　　词的上片写(xiě)沿途(tú)景(jǐng)观。

　　第一句写清(qīng)晨，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒侵，这残冬(dōng)腊(là)月是很难耐的(de)，可是东(dōng)坡却(què)只以“作晓寒”三字出之，表现了一种(zhǒng)不大(dà)在乎的态度。

　　第二句写向午(wǔ)的景物：雨脚渐收，烟(yān)云淡荡，河滩疏(shū)柳，尽沐晴(qíng)晖。

　　一个“媚”字，极富(fù)动感(gǎn)地传出作(zuò)者喜悦(yuè)的心声(shēng)。

　　作者从(cóng)曳于淡云晴日(rì)中的疏柳，觉(jué)察到萌(méng)发中(zhōng)的春潮。

　　于残冬岁(suì)暮之中(zhōng)把握住物(wù)象的新机，这(zhè)正是东坡(pō)逸怀浩(hào)气的(de)表(biǎo)现，是他精神境界上度(dù)越恒(héng)流之处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。

　　句(jù)中的“清洛”，发源于合(hé)肥，北流(liú)至怀远合于淮水(shuǐ)，地距泗州（宋治临(lín)淮）不近(jìn)，非目力能及(jí)。

　　词中提到清洛，是(shì)以虚摹的(de)笔法，眼(yǎn)前的(de)淮(huái)水联想到上游的清(qīng)碧的洛涧，当(dāng)它汇入浊(zhuó)淮(huái)以后，就变得(dé)浑浑沌(dùn)沌一片浩茫(máng)了。

　　下片转写作者游览时的(de)清茶野餐及欢快心情(qíng)。

　　一共两(liǎng)句，作者抓住(zhù)了两件(jiàn)有特征性的事物(wù)来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般(bān)的(de)春(chūn)蔬一盘。

　　两相映托，便有浓郁的(de)节日气氛和诱(yòu)人(rén)的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶时(shí)上浮的(de)白泡(pào)。

　　以(yǐ)雪(xuě)、乳形容茶(chá)色(sè)之(zhī)白(bái)，既是比喻，又(yòu)是夸张(zhāng)，形象鲜明。

　　此句可说(shuō)是对(duì)宋人茶(chá)道(dào)的(de)形(xíng)象(xiàng)描绘。

　　“蓼(liǎo)茸蒿笋”，即蓼芽与(yǔ)蒿茎，这是立(lì)春的应(yīng)时节(jié)物。

　　旧(jiù)俗立(lì)春时馈送(sòng)亲(qīn)友以鲜嫩春菜(cài)和(hé)水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二(èr)句(jù)绘声绘色、活(huó)灵活现地(dì)写(xiě)出了茶叶(yè)和鲜菜的鲜美(měi)色泽，使读(dú)者(zhě)从中体(tǐ)味到词人品茗尝鲜(xiān)时的喜悦和畅适。

　　这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显(xiǎn)示出(chū)词(cí)人(rén)高雅的(de)审美意趣和旷达的人(rén)生态度。

　　“人间有味(wèi)是清(qīng)欢(huān)”，这(zhè)是一个具有哲(zhé)理性的命(mìng)题，用词的(de)结尾(wěi)，却自然浑成，有照(zhào)彻(chè)全篇之(zhī)妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗(shī)味、理趣。

　　这首词，色(sè)彩清丽而境界开阔的(de)生动画面中(zhōng)，寄寓着作者清旷(kuàng)、闲(xián)雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

人(rén)间有味是(shì)清欢(huān)下一句(jù)是(shì)什(shén)么(me)？

　　婉转深沉皆(jiē)浮(fú)云，人(rén)间有味是(shì)清欢

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人(rén)间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼从黄州迁往(wǎng)汝州。

　　官场的压力有所前岁(suì)悉(xī)缓解(jiě)，朝廷想要重新起(qǐ)用苏轼。

　　苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出(chū)他对浅烟(yān)疏(shū)柳、香良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物茶春蔬的喜(xǐ)爱(ài)，更是(shì)对人间淡然(rán)诸事(shì)的喜爱。

　　许多(duō)不公平的经历，我们是无(wú)法回避，也(yě)无(wú)从选择的。

　　我们(men)只(zhǐ)能接(jiē)受已经存(cún)在(zài)的事(shì)实并(bìng)进行自我调整，因此(cǐ)，人在无法(fǎ)改变不公和不幸的厄运时，应(yīng)放平心态(tài)，坦(tǎn)然接受。

　　总有一(yī)天峰回(huí)路转，一(yī)切都会好起来，平淡日子才是真。

　　人(rén)有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古(gǔ)难全

　　丙辰(chén)中秋，欢(huān)饮达(dá)旦(dàn)，大醉，

　　作此篇，兼怀子由(yóu)。

　　明月几时有？把酒(jiǔ)问青(qīng)天。

　　不知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风(fēng)归去，又恐琼楼玉宇(yǔ)，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清(qīng)影，何似在人间？

　　转(zhuǎn)朱(zhū)阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事(shì)长向别时圆？

　　人有(yǒu)悲欢离合(hé)，月有阴(yīn)晴圆缺，

　　此事古难全(quán)。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏(sū)轼从(cóng)杭州被调任密州(zhōu)，虽然是(shì)被降职了(le)，可(kě)苏轼(shì)并(bìng)不(bù)懊恼，因为(wèi)这会离(lí)苏(sū)辙更近，兄弟团圆也(yě)就方便(biàn)些(xiē)。

　　可(kě)不(bù)知为什么，两个(gè)人都在山东，这(zhè)一年(nián)的中秋(qiū)节，却没能团聚。

　　望(wàng)着天上的圆月(yuè)，酒醉的苏轼(shì)慧乎竟然(rán)埋怨(yuàn)月(yuè)亮故(gù)意(yì)与人们过不去(qù)。

　　世上本就没有(yǒu)十全十美。

　　如果人们要因(yīn)为不能十全(quán)十美雀差而感伤，那是大大的没必要了(le)。

　　世事(shì)岂能尽如人(rén)意，但求无愧(kuì)于(yú)心。

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