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巾(jīn)帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉的(de)意思(sī)下一句是什(shén)么(me),巾(jīn)帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉是什么意思(sī)

  “巾(jīn)帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的是女(nǚ)子(zi)有作为时(shí),不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇(fù)女的头(tóu)巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古(gǔ)时(shí)男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称。

  古代有所(suǒ)作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者(zhě),不(b3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子ù)一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿(ruì)传(chuán)》裴(péi)松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既(jì)屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒(nù)宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思(sī)下一句是(shì)什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思是(shì)女人(rén)不比男人差(chà)。

  下(xià)一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和眉毛。

  古时(shí)男(nán)子(zi)以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的(de)头(tóu)饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜(yán)色有多种,如用细(xì)长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中(zhōng)透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这(zhè)类(lèi)物(wù)品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意(yì)思下一(yī)句是什么,巾帼(guó)不让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作为3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿(yì)送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古(gǔ)时(shí)男子(zi)以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为(wèi)男(nán)性,巾(jīn)帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为有所作为者(zhě),不(bù)一定(dìng)比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿(ruì)传》裴(péi)松(sōng)之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书(shū),又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一句(jù)是什么(me)

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头(tóu)发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰(shì),这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼(guó),其(qí)上还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细(xì)长的马尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰(shì),人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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