抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区(qū)别在(zài)哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概念；意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)地展现事(shì)物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区(qū)别(bié)在哪以及抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别和联系，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪，抽象与意象的(de)区别，抽象(xiàng)艺(yì)术和(hé)意象艺术的区别等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

抽象派(pài)和意象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代表画(huà)家有康定(dìng)斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初最早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么(xíng)成于英国(guó)，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英国文坛，象征主义(yì)、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是(shì)浪(làng)漫主义、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为(wèi)意象派(pài)所接受，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意(yì)象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感(gǎn)、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所(suǒ)以理(lǐ)论(lùn)界也有人(rén)将意象派看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象(xiàng)征主义要通过猜(cāi)谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后(hòu)的(de)隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的(de)神秘关(guān)系，而要让诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个意(yì)象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象当做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派则是“从象征(zhēng)符号(hào)走向实在世界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合在意(yì)象中，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思(sī)索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句和(hé)中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲(chōng)破了以前(qián)的凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读解令意(yì)象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最后一(yī)位(wèi)诗(shī)人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己(jǐ)觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没理(lǐ)性的(de)，而(ér)陶渊明的(de)超脱(tuō)是(shì)痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来(lái)嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发(fā)现日本俳(pái)句源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在(zài)他(tā)们看来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意(yì)象组合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独(dú)钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂(guà)于眼前的图画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不(bù)加评价(jià)的(de)诗(shī)风(fēng)，正与意象(xiàng)派(pài)主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对汉诗(shī)和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种(zhǒng)神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意(yì)象，提出(chū)英(yīng)文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现出(chū)的鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意(yì)象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手法表(biǎo)现意(yì)象，反(fǎn)对(duì)音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一(yī)瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在(zài)一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的(de)漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的(de)表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意(yì)会、不能(néng)言传的诗人对人(rén)到中年(nián)茫然无(wú)奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从(cóng)远山(shān)到近草、从(cóng)天空到(dào)大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐(cān)，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋遢(tà)的(de)家属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着(zhe)自由生(shēng)活(huó)的渔(yú)民的(de)我又(yòu)等而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的(de)对比中，对那些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然(rán)而却是矫揉造(zào)作的(de)文(wén)人(rén)，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人(rén)应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相(xiāng)同本质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上(shàng)，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和(hé)现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰(shì)含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子(zi)，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋(zī)润着(zhe)“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔(tái)绿树般(bān)的(de)生(shēng)命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借(jiè)以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意(yì)象并(bìng)置，所引(yǐn)发的(de)情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义(yì)，而具有一(yī)种(zhǒng)全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不(bù)尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的(de)里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑色枝条上的(de)花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子苍白(bái)美(měi)丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受(shòu)到一些(xiē)活力。

　　两个并置的(de)意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁(fán)忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人(rén)内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的(de)生活(huó)现实，同时又(yòu)展示(shì)了心(xīn)灵(líng)对自(zì)然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语(yǔ)言(yán)简(jiǎn)洁(jié)明了(le)，不(bù)用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性(xìng)的花(huā)边，反(fǎn)对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间(jiān)具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也(yě)可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美(měi)国著名意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级(jí)生活的(de)向往一目了(le)然(rán)地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗(shī)，反对按(àn)固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本(běn)诗(shī)不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐(zhú)字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要注重事物内在的韵律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动(dòng)感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是(shì)观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异(yì)，但他们(men)在(zài)创作上(shàng)却形成了某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意(yì)象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多(duō)种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的(de)概(gài)念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十世(shì)纪(jì)想脱(tuō)离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过(guò)长期持续(xù)演进(jìn)而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别(bié)如(rú)何，其共同的(de)特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿(fǎng)自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出发(fā)点，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色(sè)，有类(lèi)似(shì)于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派(pài)、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么成(chéng)第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和(hé)及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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