四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流(liú)派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学(xué)的四大派(pài)别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么意(yì)思(sī)

　　四大(dà)哲学(xué)流派意(yì)思如(rú)下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)的伟大之(zhī)处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可(kě)以避免片面和偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲学具有活力。马克思指出(chū)了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维(wéi)护人(rén)的权利。它(tā)反对束缚人的文(wén)化(huà)，维护人的真实存在，主张(zhāng)充(chōng)分发(fā)挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义(yì)的价值观非常重要。人(rén)本主(zhǔ)义哲学对人的(de)非理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严(yán)谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义(yì)哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界时(shí)，要站(zhàn)在不同的视角(jiǎo)、不同的角度(dù)去观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学(xué)派的主要教条是(shì)，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)则(zé)是公(gōng)元3～6世纪流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲(zhé)学流派。开(kāi)创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为(wèi)并宣(xuān)扬人死(sǐ)魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲学流派是(shì)指马克思(sī)主义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学(xué)流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人(rén)本(běn)主(zhǔ)义（非理性(xìng)主义）两大思(sī)潮。

　　现代西方的(de)科学主(zhǔ)义(yì)哲学思(sī)潮渊源于(yú)近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下(xià)半(bàn)期(qī)和二十世(shì)纪(jì)初(chū)的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主(zhǔ)义与实证主义有理论联(lián)系，而逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后(hòu)裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十年(nián)代到六十(shí)年代，一(yī)度代替逻辑实证主义(yì)而(ér)兴起的是波普尔的批判理性主义；自二(èr)十世(shì)纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的(de)历史(shǐ)主义(yì)或科学(xué)哲(zhé)学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物(wù)为前(qián)苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头(tóu)脑之(zhī)外(wài)的任何(hé)东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调(diào)主观现实(尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快shí)，即(jí)使外(wài)部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关(guān)于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔补(bǔ)充。

决(jué)定论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个事件(jiàn)，包括人类的认知(zhī)和行为(wèi)、决(jué)定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式(shì)，例如神学决(jué)定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论。

　　神(shén)秘主义决定(dìng)论认为一切(qiè)都(dōu)是由某种(zhǒng)力(lì)量控制决(jué)定的，人类没有(yǒu)自由意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义(yì)与(yǔ)哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特(tè)·密(mì)尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡(gòng)献，即(jí)为了大多数(shù)人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论(lùn)，认(rèn)为(wèi)人死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和(hé)幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制(zhì)，目的(de)就是(shì)要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的任何(hé)客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希(xī)腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观(guān)点尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快，认为音乐不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自(zì)己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界(jiè)主义者，打破了(le)希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人(rén)类是一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国(guó)家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的(de)苦痛分两(liǎng)种，一(yī)种源自物质(zhì)，另(lìng)外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生(shēng)的本(běn)身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的(de)第一批古希腊(là)思想家，终于一千(qiān)年(nián)之(zhī)后的基督教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶(jiē)段叫做(zuò)前苏(sū)格拉底时(shí)期(qī)，主要包(bāo尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快)括德谟克利(lì)特(tè)和(hé)智者学派的思(sī)想，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作(zuò)者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却(què)很不恰(qià)当地被划(huà)分(fēn)为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏(sū)格(gé)拉底、柏(bǎi)拉图(tú)和亚里士多(duō)德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖(gài)了所(suǒ)有希腊(là)化哲学，其(qí)中(zhōng)包括(kuò)斯多(duō)葛学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存(cún)久远，与后(hòu)人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希(xī)腊(là)人如何回(huí)答我们的道德困境

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