其人舍然大喜的(de)舍是(shì)什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义是不舍(shě)昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论语》，本(běn)文中(zhōng)，小编整理了相(xiāng)关(guān)知识的。

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其人舍然大喜(xǐ)的舍(shě)是(shì)什(shén)么意思，不(bù)舍(shě)昼(zhòu)夜的舍(shě)是什(shén)么意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主的(de)语(yǔ)录体散文集(jí)，主要以语录和对话文体的(de)形式(shì)记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子的政治、审(shěn)美、道(dào)德(dé)伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及(jí)政治(zhì)、教育、文学(xué)、哲学以及(jí)立身处(chù)世的道理(lǐ)等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子设坛讲(jiǎng)学时(shí)期(qī)，其主体(tǐ)内(nèi)容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟(dì)子和再传弟子(zi)代(dài)代(dài)传(chuán)授(shòu)他的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些口头记诵的语(yǔ)录言行记录(lù)下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其弟(dì)子的(de)言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语(yǔ)》20篇(piān)，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时人(rén)谈论之语约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经(jīng)典的(de)《论语》，其内容博大(dà)精深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各(gè)自(zì)独(dú)立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼(lǐ)，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深(shēn)处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁的(de)范畴，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久表(biǎo)达仁(rén)的一种合理的社会(huì)关系与待人接物的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术(shù)”之后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家思想的第(dì)一手资料(liào)。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经(jīng)典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐(yòu)年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清(qīng)朝(cháo)末(mò)年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论(lùn)语》一直(zhí)是(shì)学子士人推施奉行(xíng)的(de)金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映出此书在(zài)中(zhōng)国古代社会所发挥的(de)作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教育(yù)家、儒家学派(pài)创(chuàng)始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献(xiàn)整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师，集华(huá)夏上古(gǔ)文(wén)化之大成，在世时已(yǐ)被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学(xué)者之一，并且被后世统治(zhì)者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他创立的(de)儒(rú)家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等地(dì)区有深远的(de)影响，这些地(dì)区又被称为(wèi)儒(rú)家文化圈。

其人舍然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么?

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失(shī)去(qù)依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个(gè)担心他(tā)因为那担心而出(chū)问题(tí)的(de)人(rén)，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一(yī)直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个人(rén)说(shuō)：“天确(què)实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们(men)就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光(guāng)的(de)气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚(jù)集(jí)，它填充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌(tā)土块(kuài)啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日(rì)是在(zài)这地上进行(xíng)，干(gàn)吗还要(yào)担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中比自(zì)己年纪小或辈(bèi)分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久、古(gǔ)代(dài)行军一宿(sù)或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈(mā)～孩(hái)子(zi)出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久)本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而在(zài)枝节上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事(shì)末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交(jiāo)战，晋宏敏国(guó)公子重(zhòng)耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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