盛唐时(shí)期贵族(zú)以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的(de)年(nián)轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异(yì)域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星(xīng)，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇怪的(de)现象，那(nà)就(jiù)是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢(ne)？

新疆的(de)风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的(de)地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食习(xí)惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文(wén)化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都是无(w尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系ú)神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会(huì)让这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地，他(tā)们也(yě)不会与意见不合尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系的人组(zǔ)合(hé)家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食(shí)方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食(shí)物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系不利于(yú)家(jiā)庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和(hé)内陆(lù)人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国(guó)家与国(guó)家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为(wèi)了另(lìng)一(yī)方改掉养成了二(èr)十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何(hé)况大多数父母也(yě)不希望自(zì)己(jǐ)看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能力(lì)，也难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水端(duān)平(píng)，确(què)实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不(bù)是很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

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