织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什(shén)么意思是织(zhī)女，封号天孙娘(niáng)娘，别名天女、东(dōng)桥、天女娘(niáng)、收(shōu)阴、支机女等，又(yòu)与七(qī)仙(xiān)女姊妹合称(chēng)七(qī)星(xīng)娘娘的。

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织女是什么意思网络用语，牵(qiān)牛织女(nǚ)是什么意思

　　织女，封号(hào)天孙娘娘，别名天女、东桥、天女娘、收阴、支(zhī)机女等，又与七仙(xiān)女姊妹(mèi)合称七(qī)星娘(niáng)娘。

　　“织女”原(yuán)是神话(huà)中的女(nǚ)神(shén)，为编织(zhī)云雾的女神、纺织(zhī)业者、情侣、妇女、儿童(tóng)的保护神，后衍(yǎn)化成星宿名（织女星）。

　　她是著名的(de)牛郎织女神话的(de)女(nǚ)主角。

　　与织女相关(guān)的(de)传统(tǒng)节日是(shì)七夕节。

　　在(zài)上古时代，便有了(le)牵牛、织女(nǚ)天(tiān)象崇拜及故事(shì)传说，它是农(nóng)业社会男耕女织形(xíng)态(tài)的反映。

　　到汉代，这传说(shuō)强调织女是天帝的孙女。

　　现有(yǒu)文字上最早记录(lù)其人格化身份的，是汉(hàn)代《史记·天(tiān)官(guān)书(shū)》：“织女，天(tiān)女孙(sūn)也。

　　” “牛郎织女”最(zuì)早(zǎo)源(yuán)于古人的星辰崇拜，是古人把(bǎ)天上的星宿神(sh未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思én)化与人格化(huà)的结果。

　　牛郎星位于银河东(dōng)，织女星在银河(hé)西，二星隔河相望(wàng)，使人们产(chǎn)生无尽(jǐn)的遐想(xiǎng)。

　　与织女相关的(de)传统节日是七夕(xī)节。

　　在(zài)东晋葛洪的《西京(jīng)杂(zá)记(jì)》有“汉彩(cǎi)女常以七月七(qī)日穿(chuān)七孔针于开(kāi)襟(jīn)楼，人俱习(xí)之”的记载，这便(biàn)是我(wǒ)们于现(xiàn)存文献中所见到(dào)的(de)最早的关(guān)于乞(qǐ)巧的记载(zài)，于是人们根据《西(xī)京杂记(jì)》的记载认为七夕习(xí)俗起源于汉代。

网络语织女(nǚ)是什么意思(sī)

　　问题一：一个网友(yǒu)说(shuō)她是织女(nǚ),是什么意思? 他男朋友离他很远，一年都(dōu)不(bù)定见一次(cì)面

　　 问题二：牛郎织女是什么意(yì)思？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织女为神话(huà)人(rén)物，从牵牛(niú)星、织女星的星名衍(yǎn)化而(ér)来。

　　比喻(yù)分居(jū)两地的夫(fū)妻。

　　也泛指(zhǐ)一对恋人。

　　 [ 出自 ]：《古诗十(shí)九首》：“迢(tiáo)迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素(sù)手，札札弄机(jī)杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相(xiāng)去复几许？盈(yíng)盈一水间，脉脉不(bù)得(dé)语。

　　”

　　 [ 例(lì)句 ]：尝笔(bǐ)唐(táng)人《七夕》诗，咏(yǒng)～，皆作(zuò)会别可怜之(zhī)语，殊失命名本旨(zhǐ)。

　　 ◎清郑燮《范县署中寄余弟墨粉四(sì)书》

　　 [ 语法 ]：联合(hé)式；作主语、分句、宾语(yǔ)；含贬(biǎn)义

　　 问题三：ealplayer不(bù)能实现左右(yòu)声道的转换吗?怎么VCD在播(bō)放时声音(yīn)是(shì)混合的? 536÷50+52

　　 问(wèn)题四：有(yǒu)人说我(wǒ)们是牛郎(láng)织女 回复什么好 不明白(bái)为什(shén)么(me)你(nǐ)认为(wèi)这也是(shì)一个问题，回复或(huò)者不回复(fù)都不(bù)重要啊。

　　 问题五：果(guǒ)然(rán)是什么(me)意(yì)思(sī) 果然 guǒrán 词类：副词 1、与事实想的一样，不出意料。

　　如(rú)：果然名不虚(xū)传 2、假设事实与所说或所料相(xiāng)符 如：你如果爱他，就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此(cǐ),表示(shì)事(shì)实与所(suǒ)说或所(suǒ)料相符 果然名不虚传 里头果(guǒ)然有一(yī)件粉(fěn)红色的(de)纱衣,她就拿起来,转身走进(jìn)树林。

　　《牛(niú)郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果(guǒ)盗兵符(fú)与公子(zi)。

　　《史记魏公子列传》 审知故松(sōng)山(shān)列难督师洪公果死耶,抑未死耶(yé)?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不(bù)出所料;果尔(果(guǒ)真如(rú)此(cǐ));果是(果(guǒ)然是(shì));果若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而(ér)不能(néng)劳。

　　宋(sòng)苏轼《教战(zhàn)守(shǒu)》 果不(bù)如(rú)先愿(yuàn),又非君所详。

　　《玉台新(xīn)咏古诗为(wèi)焦仲卿(qīng)妻作》

　　 问题六：牛(niú)郎织女指什么生肖(xiào)？ 牛郎(láng)和织女没有什么生肖 只是传说中(zhōng)的人物

　　 问题(tí)七：织女传(chuán)奇的介(jiè)绍 《织(zhī)女传奇》是一款特(tè)殊网(wǎng)游，单(dān)从(cóng)名字来看颇(pǒ)有几(jǐ)分古(gǔ)典色(sè)彩(cǎi)，可网络展示出的(de)部(bù)分图片却(què)以描(miáo)述男女裸体为主，部(bù)分网(wǎng)游(yóu)测试结果称之为(wèi)色情网(wǎng)游，游戏是否色(sè)情需要(yào)相(xiāng)关职能部(bù)门鉴定。

　　 问题八：对(duì)于牛郎织女这个(gè)民间故事我(wǒ)感到好奇的(de)问(wèn)题是什么？ 问题(tí)一(yī)：为什么一群(qún)仙女去(qù)凡间池塘洗(xǐ)烂(làn)冲澡却(què)不施法戒备

　　 问题二：织女被留(liú)下来后(hòu)知孙，其它搭(dā)历链仙女就完(wán)全没(méi)有去管她怎么样(yàng)了(le)么？

　　 问题三：牛郎拿(ná)了织女的衣服后，两人难道一眼(yǎn)就相(xiāng)中对方了？这(zhè)个尴尬的环境(jìng)就一眼看中？

　　 问题(tí)四(sì)：织女(nǚ)消失了那么(me)就(jiù)，天庭还非(fēi)要(yào)等(děng)孩子落地了才发现，然(rán)后(hòu)来(lái)抓(未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思zhuā)织女，织女生的孩子(zi)也算半个仙吧？就这么留给(gěi)牛郎(láng)了？

　　 问题五：鹊(què)桥是怎么移鹄吹模他们这么一踩，一晚上(shàng)要死(sǐ)多少只啊？

　　 问题九：请大家猜猜看 念念不忘心已(yǐ)碎， 二人何时来相会， 白勺煮(zhǔ)酒无意义， 天(tiān)鹅一(yī)飞不(bù)反回， 牛郎住进(jìn)织女 今(jīn)天(tiān)的我特别想你

　　 问题十：牛郎织(zhī)女(nǚ),聚少离多是(shì)什么意思 一般指夫妻(qī)两(liǎng)地(dì)分居，一年在(zài)一起呆不了几天

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织(zhī)女是(shì)什么意思网络用语，牵牛织(zhī)女是什么意思

　　织(zhī)女，封号(hào)天(tiān)孙娘娘，别名(míng)天女、东桥、天(tiān)女娘、收阴、支机女等，又与七(qī)仙女姊妹(mèi)合称七星娘娘(niáng)。

　　“织(zhī)女”原是神话(huà)中(zhōng)的女神，为(wèi)编织(zhī)云雾的(de)女神、纺(fǎng)织业(yè)者(zhě)、情侣、妇女、儿童的(de)保护神，后衍化成(chéng)星宿(sù)名（织女星）。

　　她是(shì)著名(míng)的牛郎织女神(shén)话的女(nǚ)主角。

　　与织(zhī)女相(xiāng)关的传(chuán)统节(jié)日是七夕(xī)节。

　　在上古时代，便有了牵牛、织女(nǚ)天象崇拜及故事(shì)传说，它(tā)是农业社会(huì)男耕女织形态的反映。

　　到汉代，这传说强调织女是天帝(dì)的孙(sūn)女。

　　现(xiàn)有文(wén)字上(shàng)最早(zǎo)记录其人格化(huà)身(shēn)份的，是汉代《史记(jì)·天官书》：“织女，天(tiān)女孙也。

　　” “牛郎织女(nǚ)”最早源于古人的星辰崇(chóng)拜(bài)，是古人把天(tiān)上的(de)星宿神化与人(rén)格化的结果。

　　牛郎星(xīng)位于银河东，织女(nǚ)星(xīng)在银河(hé)西，二星隔河(hé)相望，使(shǐ)人们产生无尽的遐想。

　　与织女相关的传统节日是七夕节。

　　在东晋葛洪(hóng)的《西京杂记》有“汉彩(cǎi)女常以七月七(qī)日穿七孔针(zhēn)于开襟楼，人俱习之”的记(jì)载，这便是我们于现(xiàn)存文献中所见(jiàn)到的最(zuì)早(zǎo)的关于乞(qǐ)巧的记载，于是人们根据未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思(jù)《西京杂记》的(de)记载认为七(qī)夕习俗起源于汉代。

网络(luò)语织女是什么意思

　　问题一：一个网友说(shuō)她是织女(nǚ),是什么意思? 他男朋友离(lí)他(tā)很远(yuǎn)，一(yī)年都不(bù)定(dìng)见一次面

　　 问题二：牛郎织(zhī)女是什么意(yì)思(sī)？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织(zhī)女为神话人物，从牵牛(niú)星、织女星的(de)星名衍(yǎn)化而来。

　　比喻分居两地(dì)的夫妻。

　　也(yě)泛指一对恋人(rén)。

　　 [ 出自 ]：《古(gǔ)诗(shī)十九(jiǔ)首》：“迢迢牵牛星，皎皎河(hé)汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成(chéng)章，泣涕零如雨(yǔ)。

　　河汉清(qīng)且浅，相去复几(jǐ)许？盈盈一(yī)水(shuǐ)间，脉脉不(bù)得语。

　　”

　　 [ 例句(jù) ]：尝笔唐人(rén)《七夕》诗，咏～，皆作会别可怜之语，殊失命名(míng)本旨(zhǐ)。

　　 ◎清郑(zhèng)燮《范县(xiàn)署中寄余弟墨(mò)粉(fěn)四书》

　　 [ 语法 ]：联合式(shì)；作主语、分句、宾语；含(hán)贬义

　　 问题(tí)三：ealplayer不能实现左右声道的转换吗?怎么(me)VCD在播放(fàng)时声(shēng)音是混(hùn)合的(de)? 536÷50+52

　　 问(wèn)题四：有人说我们是(shì)牛郎织女 回复什么好 不(bù)明白为什么你认为这也(yě)是一个(gè)问题，回复(fù)或者(zhě)不回复(fù)都不重要啊。

　　 问(wèn)题五(wǔ)：果然(rán)是什么意思(sī) 果然 guǒrán 词类：副词 1、与事(shì)实(shí)想的一样，不(bù)出意料。

　　如(rú)：果然(rán)名不虚(xū)传 2、假设事实(shí)与所说(shuō)或(huò)所料相符 如：你如果(guǒ)爱他(tā)，就(jiù)应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此(cǐ),表示事(shì)实与所说或所料相符 果然名(míng)不(bù)虚传 里头果然有(yǒu)一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。

　　《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

　　《史记魏公子列传》 审知故(gù)松(sōng)山列难督师(shī)洪公果(guǒ)死耶,抑未死耶?清全祖望《梅(méi)花岭记》 又如:果不出(chū)所料;果尔(果(guǒ)真如此);果是(果然(rán)是);果若(果真) 究(jiū)竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之患(huàn)果安在哉?在于知安而不知(zhī)危,能逸(yì)而不能(néng)劳。

　　宋苏(sū)轼《教战守(shǒu)》 果不如先(xiān)愿,又(yòu)非君所(suǒ)详。

　　《玉台(tái)新咏古(gǔ)诗为焦仲卿妻作》

　　 问题(tí)六：牛(niú)郎织女指什么(me)生肖？ 牛郎和织女没有什么生(shēng)肖 只是传(chuán)说中的人物

　　 问题七：织女传奇的(de)介绍 《织女传奇》是一款特殊网游，单从名字(zì)来看颇有几分古(gǔ)典色彩，可网(wǎng)络展示出的(de)部分图片却以(yǐ)描述(shù)男女裸体为(wèi)主，部分网游测试结果称之(zhī)为(wèi)色情网游，游戏是否色(sè)情需(xū)要相关职能部(bù)门鉴定。

　　 问题八：对(duì)于(yú)牛(niú)郎织女这(zhè)个(gè)民间故(gù)事我(wǒ)感(gǎn)到(dào)好奇的问题是什么？ 问题一：为什么一群仙(xiān)女去凡间池(chí)塘洗烂冲澡却不施法戒备

　　 问题二(èr)：织女被留下来后知(zhī)孙，其它搭历链仙女就(jiù)完全没有去(qù)管(guǎn)她怎么样了么？

　　 问题三(sān)：牛郎(láng)拿(ná)了织(zhī)女(nǚ)的衣服后，两(liǎng)人难道一眼就相中对方(fāng)了(le)？这(zhè)个尴尬的环境就一眼看(kàn)中？

　　 问题(tí)四：织女消失(shī)了那么就(jiù)，天(tiān)庭还非要等(děng)孩子落地了才(cái)发现，然后来(lái)抓织女，织女生的孩子(zi)也(yě)算半个仙吧(ba)？就这么(me)留给牛郎了？

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