登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远是什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到(d厦门是几线城市呢ào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却(què)可以达(dá)到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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