三(sān)十六(liù)洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福地洞天啥意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地(dì)洞天”的意天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓: #ff0000; line-height: 24px;'>天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州(zhōu)县境(jìng)域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回：一到南边，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁(liáng)洞(dòng)天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有名(míng)山大川(chuān)的地方，或(huò)者(zhě)是一(yī)些(xiē)人迹(jì)罕(hǎn)至，但是风景(jǐng)优(yōu)美的地方，因(yīn)为环(huán)境(jìng)好，又没有人打扰是非(fēi)常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运(yùn)了(le)中国的很(hěn)多(duō)省(shěng)市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且没(méi)说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是找不到的，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找(zhǎo)了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓县等(děng)等(děng)，这里就是举两(liǎng)个例子，就(jiù)不和(hé)大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了(le)旅游胜地，而七十(shí)二福地(dì)就更好找，因为记载更加详细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等(děng)等(děng)，这里(lǐ)都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这(zhè)里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方(fāng)或多或少(shǎo)都(dōu)是有一些(xiē)传说的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为(wèi)了“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过(guò)也(yě)是有一些和(hé)道教有联(lián)系但是么(me)有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的建筑都被列入了世(shì)界遗产，为了(le)保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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