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春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是(shì)谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁(shuí)写的(de) 什(shén)么朝(cháo)代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的？，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

朱(zhū)子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同时代(dài)由(yóu)不同的朱家先(xiān)贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱(zhū)氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市(shì))，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕(shì)途(tú)。清(qīng)入关明(míng)亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名(míng)。康熙曾(céng)多次(cì)征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十本(běn)教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故(gù)里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往(wǎng)的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学(xué)鸿儒(rú)科，后又坚拒(jù)地方(fāng)官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染(rǎn)疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治(zhì)家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自(zì)问世以来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来(lái)处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月(yuè)15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳先生、考亭(tíng)先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋(sòng)著(zhù)名的理学家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗人、闽(mǐn)学派的代(dài)表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹(xī)的长期从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多种教材，培(péi)养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对(dé)关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结(jié)前人教(jiào)育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基(jī)于对人(rén)的生理(lǐ)和心理(lǐ)特征的(de)初步认识(shí)，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学(xué)教育阶段，其(qí)任务是(shì)培养(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对yǎng)圣(shèng)贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德(dé)规范(fàn)，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步(bù)的文(wén)化(huà)知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方(fāng)法(fǎ)上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求形象、生(shēng)动(dòng)，能(néng)激(jī)发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道(dào)德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光饰，把他们(men)培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学(xué)教育内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教(jiào)育方法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术(shù)观(guān)点之间的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。