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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德。<在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动/p>

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君(jūn)子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品(pǐn)德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人(rén)们(men)只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁(níng)静(jìng)的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和(hé)的学(xué)习心境！“非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提(tí)，不(bù)努(nǔ)力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和(hé)毅(yì)力(lì)非常重要(yào)，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途而废。

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