吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的(de)美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八尺有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈(tán)，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公(gōng)孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨(chén)他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能比得(dé)上您呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时期将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群(qún)臣吏(lì)民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如；窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端(duān)，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并(bìng)积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言路(lù)，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和(hé)学识，游说(shuō)于(yú)各国之间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识(shí)到，人心的向背，是(shì)国(guó)家政权能(néng)否巩固的(de)决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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