京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些(xiē)勾脸的(de)武生(shēng)之外,其(qí)他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角色(sè)，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的(de)剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。蒙古女人为什么不能碰

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调(diào)以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(蒙古女人为什么不能碰jǐng)布(bù)置注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人(rén)类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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