赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途(tú)也非(fēi)常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过(guò)从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代人(rén)相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思完整(zhěng)的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是(shì)因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中(zhōng)过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理(lǐ)完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹竿台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大(dà)力气才(cái)能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高(gāo)至低的，大(dà)多是下坡(pō)路(lù)，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸(shī)体(tǐ)运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气。当然也(yě)会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论(lùn)尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自(zì)动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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