赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一(yī)些类似的电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不是(shì)自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大(dà)黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的(de)东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了(le)一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出(chū)了(le)这一类职业(yè)。这些人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了以后，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符压住死(sǐ)者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去(qù)查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一(yī)系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到(dào)了这个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一(yī)个(gè)传说而已，各位就(肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的jiù)当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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