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明经(jīng)和进士的区别(bié),明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

  明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经(jīng):明(míng)经,始于汉(hàn)武帝耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

  二(èr)、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数(shù)书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构,也(yě)被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒。

  在(zài)当(dāng)时特定的(de)时代背景(jǐng)中,似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步,书院(yuàn)代表落后,尽管有些(xiē)新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论折》,而且也上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

  当时许多有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨击,例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂,宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教育组织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一明经科,分二经(jīng)、三(sān)经(jīng)、五(wǔ)经,考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大义(yì)十条,试时务策(cè)三条(tiáo),出身同于进士,直至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考(kǎo)试内容不同。

  1、进士:进士科除考经学和时务策(cè)以外,还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经(jīng)和进士(shì)的(de)区(qū)别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时期(qī),被推举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

  废除时间:明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

  进士科(kē)是1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  考试(shì)内容(róng):明经科考(kǎo)经学和时务策。

  进(jìn)士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制(zhì)度的(de)积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制(zhì)度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观(guān)念(niàn),政府决定从民间选拔(bá)人才(cái),原来官宦家族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁(xié),皇(huáng)上这(zhè)样做的(de)目的,就是为了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制(zhì)约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其(qí)他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远的,十五(wǔ)至耐克和aj哪个档次高,耐克和aj的区别鞋标十六世纪,这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲的传教士来到(dào)中国,将这种特别(bié)的(de)选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲,一直延续(xù)到今(jīn)天的考试,虽然科举制已(yǐ)经废除,烂基(jī)正但(dàn)是,它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨(jù)大(dà)。

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