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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在(zài)危(wēi)难(nán)之(zhī)时，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护明星死了 现在是替身，哪个明星的替身死了封(fēng)建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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