双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为(wèi)了(le)达到(dào)性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之(zhī)说(shuō)：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人之生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人(rén)的生命实际(jì)上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神(shén)生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口　体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化(huà)气(qì)，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除(chú)私兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口心杂念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提(tí)及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房(fáng)中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼(liàn)这种功(gōng)法需要男女双方在(zài)精神(shén)上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一(yī)段(duàn)很长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思，道(dào)家双修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修是(shì)指什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身(shēn)体、生命、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就(jiù)是指神(shén)形兼修，达(dá)到至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一(yī)点(diǎn)来说，就是对(duì)身(shēn)心两方面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个(gè)生(shēng)命即精神生(shēng)命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中(zhōng)的(de)那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典之一(yī)，全书(shū)托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之(zhī)方(fāng)便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女双修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常(cháng)的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方(fāng)想要修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的(de)阴阳双修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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