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马踏(tà)飞燕是什么朝代的作品，马踏(tà)飞燕是什么朝代的雕塑

　　东汉(hàn)铜(tóng)奔马，别称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为(wèi)东汉青铜器(qì)，1969年10月出(chū)土于甘肃省武威市雷(léi)台汉墓，现藏于甘肃(sù)省博(bó)物馆(guǎn)。

　　东汉(hàn)铜(tóng)奔马身高34.5厘米(mǐ)，身长(zhǎng)45厘米(mǐ)，宽13厘米(mǐ)，重猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种7.15千克(kè)。

　　形象矫健俊美，别具(jù)风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而(ér)四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾(téng)空、飞驰(chí)向前，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马(mǎ)参加了(le)古代历史文(wén)物(wù)出国展，在英(yīng)国(guó)和(hé)法国(guó)展出。

　　2014年02月17日，由国(guó)家文物局主办、中国文物(wù)报社承(chéng)办的“奔马迎春——中国马文物(wù)”图片展在河(hé)南(nán)博(bó)物院举行，东汉(hàn)铜奔马在列。

　　马踏飞燕(yàn)的文化(huà)寓(yù)意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代(dài)社会尚马习俗的影响下(xià)产(chǎn)生的具有重要价值的(de)青(qīng)铜(tóng)工艺品。

　　马是(shì)汉代(dài)社会的重(zhòng)要交通工具(jù)、军事(shì)装备和农(nóng)业生产畜力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立“口籍(jí)”，武帝(dì)作《天马(mǎ)歌(gē)》，马在(zài)各种场合被神(shén)化和奉颂(sòng)。

　　汉代社会盛行车马冥(míng)器(qì)随葬，视马为财富的象征。

　　汉(hàn)代(dài)的“车(chē)马出行仪(yí)仗(zhàng)队”和“出(chū)行图”在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常(cháng)见题(tí)材。

　　铜奔马别(bié)具一格(gé)，与其他(tā)车马(mǎ)相(xiāng)互衬(chèn)托，体现(xiàn)了墓(mù)葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代开(kāi)拓疆域，通西域，设(s猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种hè)河西四郡(jùn)，马发挥(huī)了独特(tè)的作(zuò)用。

　　根据河西汉简的记载：马(mǎ)被(bèi)广泛地用于(yú)交通驿站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行(xíng)动、民族和亲等方面。

　　史(shǐ)料记(jì)载，汉(hàn)武帝曾三次派人(rén)到(dào)西域求乌孙马，马在汉代可谓战功赫(hè)赫，功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么(me)时期的(de)雕(diāo)塑

　　马踏飞燕是东汉(hàn)时期(qī)的雕塑，又(yòu)名马超龙雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘肃(sù)省武(wǔ)威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博(bó)物馆，是甘肃(sù)省博物(wù)馆镇(zhèn)馆之宝(bǎo)。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示了一种勇往直握瞎搭前的(de)段拿豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征神腔。

　　马踏飞燕(yàn)的文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马习(xí)俗的影响(xiǎng)下产生的(de)具有(yǒu)重要(yào)价(jià)值的青铜工艺品(pǐn)。

　　马是(shì)汉(hàn)代社会(huì)的(de)重要交通工具、军事(shì)装备和农业生产畜力(lì)。

　　汉代社(shè)会(猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种huì)盛(shèng)行(xíng)车马冥(míng)器随葬，视马为财富(fù)的象征。

　　汉代的(de)车马出行仪仗队和出行图在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上是常见题材。

　　马踏飞燕与(yǔ)其他车马相(xiāng)互衬托，体(tǐ)现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性和特(tè)殊性的统一(yī)。

　　汉代通(tōng)西域，设河西四郡(jùn)，马发(fā)挥了独特的作用。

　　马被广泛地用于交(jiāo)通(tōng)驿站(zhàn)、长城(chéng)防御、军事行动等(děng)方面。

　　马在(zài)汉(hàn)代可谓战功(gōng)赫赫，功绩卓著(zhù)。

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