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徙木立信(xìn)的故(gù)事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为(wèi)了获得人们的信赖，就在城门处说只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国(guó)都市南门(mén)，募民(mín)有能(néng)徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获(huò)得人们(men)的信赖，就在城门处(chù)说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已录用(yòng)了卫鞅，卫(wèi)鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人(rén)对自己(jǐ)发(fā)生非手举辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但(dàn)没(méi)有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在(zài)国(guó)都商(shāng)场(chǎng)南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人(rén)搬木杆到北门，当即(jí)赏给(gěi)他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信(xìn)一(yī)事(shì)，而(ér)叹(tàn)吾国国民(mín)之愚(yú)也，而叹执政(zhèng)者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数(shù)千年(nián)来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其(qí)说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好(hǎo)吾民(mín)也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不布(bù)此法则(zé)，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全(quán)力(lì)以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安(ān)有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成此份(fèn)额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾(wú)国(guó)四千余(yú)年之记载，而(ér)求(qiú)其利国福民巨(jù)大(dà)之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织(zhī)以增进(jìn)国(guó)民之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从(cóng)来未有之(zhī)大方针，民(mín)何(h鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙é)惮(dàn)而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾(wú)所以知政(zhèng)者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨境有由来也。

　　尽管，十分之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令彼东西(xī)各答(dá)消文明(míng)国民(mín)闻(wén)之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜(wū)乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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