他想(xiǎng)来想去，只(zhǐ)有(yǒu)一个办法(fǎ)，那(nà)就是把钟敲碎，然(rán)后再分(fēn)别搬回家。

　　小(xiǎo)偷(tōu)找来一把大(dà)锤子，拼命朝(cháo)钟砸去，咣的一声(shēng)巨响，把他吓了(le)一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等(děng)于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急，身子一下子(zi)扑(pū)到了钟上，张开(kāi)双臂想捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

　　他越(yuè)听越害(hài)怕，不由(yóu)自(zì)主地抽回(huí)双手(shǒu)，使劲捂住自已(yǐ)的(de)耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变小了，听不见了(le)!”小偷高兴(xīng)起来，“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住(zhù)不就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán)，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就(jiù)放手砸(zá)起钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人(rén)们听(tīng)到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

　　钟的响声是客(kè)观(guān)存在的，不管你是否捂住耳朵，它都(dōu)是(shì)要(yào)响的(de)。

　　凡是要客观存在的(de)东(dōng)西，它不(bù)会依人的主观(guān)意志而改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承(chéng)认的态度，以为如此(cǐ)，它就不存(cún)在了，这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都(dōu)是极端(duān)的主观唯心主(zhǔ)义——唯(wéi)我论的表现。

　　如(rú)果对客观存在的现实(shí)不正视、不研究(jiū)，采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态度的话，最终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及(jí)道(dào)理(lǐ)

　　 掩耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕(pà)别(bié)人听(tīng)见(jiàn)而捂住自己的耳(ěr)朵。

　　比喻(yù)自(zì)己(jǐ)欺骗自己，明明掩盖不(bù)住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

　　出自《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知》。

寓(yù)言故事掩耳盗铃

　　 春(chūn)秋时候，晋国世家赵氏灭掉(diào)了(le)范(fàn)氏。

　　有人趁(chèn)机(jī)跑到范氏家里想偷点东西，看见院(yuàn)子(zi)里吊着一(yī)口大钟(zhōng)。

　　钟是(shì)用上等青铜(tóng)铸成的，造型和图案都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴极了，想(xiǎng)把(bǎ)这口(kǒu)精美的大(dà)钟背回(huí)自己家(jiā)去。

　　可是钟又大(dà)又重，怎么也挪不动。

　　他想(xiǎng)来(lái)想去，只有一个办法(fǎ)，那就是把钟(zhōng)敲碎，然后再分(fēn)别搬回家。

　　 小偷找来一(yī)把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小偷(tōu)着(zhe)慌，心想这下(xià)糟了，这钟(zhōng)声(shēng)不(bù)就等于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里(lǐ)一急，身(shēn)子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可(kě)钟声(shēng)又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地(dì)传(chuán)向远方。

　　 他(tā)越(yuè)听越害怕(pà)，不(bù)由自主地抽回(huí)双手，使劲捂住自(zì)已的耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。

　　于是就放手砸起钟来，一下(xià)一(yī)下，钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地(dì)方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

　　 钟的响声(shēng)是(shì)客观存在的(de)，不(bù)管你是否捂住耳朵，它(tā)都是要响的(de)。

　　凡是要客观存(cún)在的东西，它不会依人的主观意(yì)志而改(gǎi)变。

　　有(yǒu)的人对(duì)自己不利，或不(bù)喜欢(huān)弯仔乱的(de)客观存在，采取不(bù)承(chéng)认(rèn)的(de)态度(dù)，以(yǐ)为如此，它就不存在了，这和(hé)“掩耳盗钟(zhōng)”一样，都是极端的主观(guān)唯(wéi)埋档心主义——唯我(wǒ)论的(de)表(biǎo)现。

　　如戚册果对(duì)客观存在的现实(shí)不正视(shì)、不研究，采取闭目塞(翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗sāi)听的态度(dù)的话，最终便会(huì)自食苦(kǔ)果。

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