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其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义

其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释(shì)义(yì):欲求(qiú)多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一(yī)句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì):

  1、贪:

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):贪占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二是指对(duì)人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文解字(zì)》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词:嗔怪(guài)、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义(yì):本(běn)义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维(wéi)混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对(duì)某(mǒu)事或(huò)某(mǒu)人非常着迷(mí);

  对某(mǒu)些事物难以(yǐ)自拔无法自拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字》:“痴,不慧(huì)也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走路(lù)做(zuò)事费得时间长;

  慢(màn)也(yě)可以(yǐ)解释为态度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼(pīn)音(yīn):màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十(shí)一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安(ān)定(dìng)、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿陛(bì)下疑(yí)先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心(x其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义īn)会使人造作恶业(yè),像毒药会(huì)妨(fáng)碍人的修行,故称(chēng)为五毒心。

  清除五毒心(xīn)是修(xiū)行(xíng)者的重要工作(zuò),若五毒心不除而(ér)修禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚存,则可能会(huì)变成魔通或各种恶(è)法(fǎ)。

  因(yīn)此(cǐ),欲修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人使他(tā)快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福(fú)带(dài)给别人。

  世人的(de)理解(jiě):

  其(qí)实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就饮多(duō)少,都会担(dān)心饮多了会醉,会失(shī)态,会干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的表现。

  因此(cǐ)学(xué)佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非是我们滴酒不沾就正确。

  我们要(yào)以智慧心明白(bái)戒律产生的初衷和目的是(shì)什么,戒律绝不(bù)是修行的目的,只是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手(shǒu)段。

  戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”,它(tā)是有了(le)漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛(fú)若是(其人舍然大喜的舍是什么意思,不舍昼夜的舍是什么意思古义shì)现在驻世(shì)的(de)话(huà),订制的戒律肯定会根(gēn)据(jù)具(jù)体情况(kuàng)的不(bù)同而(ér)碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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