太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)？？是东极青华大帝(dì)的。关于太(tài)乙天尊是谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)的徒弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的师父等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)知识(shí)答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐(zuò)，应化(huà)十方救(jiù)苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有(yǒu)无边(biān)神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但(dàn)是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)却能够将业果与地狱业力的象征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样(yàng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，普(pǔ)渡众(zhòng)生，太乙真(zhēn)人只是大罗金(jīn)仙而(ér)已(yǐ)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东方长乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是东极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极(jí)青(qīng)华大(dà)帝，又称(chēng)太乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦(kǔ)天尊、青玄九阳上帝。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)与南极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居(jū)青华长(zhǎng)乐界妙严宫(gōng)，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象一般(bān)为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙(miào)道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色莲(lián)花宝座上，身下(xià)一(yī)九头青狮口吐焰，簇(cù)拥(yōng)宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上(shàng)环绕(rào)九色神(shén)光，放射万丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食(shí)全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的(de)造型应早于救苦天尊柳枝(zhī)净(jìng)瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦职能(néng)也导致(zhì)二(èr)者的图像更加(jiā)相似(shì)。

　　巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思民间(jiān)也(yě)将救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大(dà)帝，是四(sì)御中排名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御是天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的(de)行政机构(gòu)，相当于行政院。

　　太乙救(jiù)苦天尊是(shì)是行政院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军(jūn)事(shì)类的(de)职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职位(wèi)包括(kuò)东天(tiān)门的(de)军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重(zhòng)要(yào)的实权部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门，东极青华(huá)大帝(dì)给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有哥(gē)们一样的友情。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前(qián)辈般的(de)宽(kuān)容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的(de)契约，一时半会儿没(méi)有人(rén)能改变。

　　排在第(dì)二(èr)位的是老君。

　　老君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在第二(èr)位，足(zú)见他已经退(tuì)休，变(biàn)成了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四(sì)御排名第一(yī)的大(dà)帝，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名(míng)第四(sì)的是(shì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是(shì)属(shǔ)于这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的(de)排名之所以(yǐ)与(yǔ)太乙救苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因(yīn)为太(tài)乙救苦天(tiān)尊还有一(yī)个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表(biǎo)四御，负责三界修仙的(de)考察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是他说了(le)算。

　　更重要的(de)是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九(jiǔ)头狮(shī)负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥界，所少有(yǒu)的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他极为谦(qiān)和，但是他(tā)的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给(gěi)他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝(dì)是元(yuán)始天(tiān)尊的儿子，但是连进入(rù)四(sì)御的资格都没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也(yě)不(bù)过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)，全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊(zūn)为道教神祗，每年的(de)农历十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛(fú)教净土宗的(de)影响，通常在我(wǒ)们见到的太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛(fú)教的文殊菩萨和(hé)观音有类似。

　　对于(yú)太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编(biān)的(de)《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太(tài)乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救(jiù)苦(kǔ)度亡。

　　道(dào)教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积(jī)德(dé)行善、晓道(dào)明(míng)玄而(ér)功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能(néng)乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有(yǒu)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民间则(zé)在清明(míng)节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或作醮(jiào)、超度等法事(s巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思hì)方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊信仰，于中(zhōng)元(yuán)节(jié)得到极(jí)大的发挥(huī)，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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