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草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人(rén)张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了(le)作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是(shì)指美好的(de)人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见(jiàn)美(měi)对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛感召，改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义(yì)亩张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正(zhèng)不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因(yīn)无人(rén)采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思(sī)想，说明了(le)时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时(shí)代(dài)才能(néng)施(shī)展自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流(liú)露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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