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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)的全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事(shì)自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是(shì)一(yī)位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做(zuò)到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值(zhí)力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志(zhì)力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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