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胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候(hòu)，赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性(陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应(yīng)了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原(yuán)旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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