人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的(de)意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平(píng)子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位(wèi)之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤(qín)奋，黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　黑豆可以补充孕酮吗，怀孕了千万别吃黑豆

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其(qí)后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获

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