杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，填满了(le)四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者(zhě)联(lián)合巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象先说(shuō)：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他(tā)们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生存的地方(fāng)，于指渗是(shì)睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行，为什么还担心天(tiān)会顶的速度越来越快越叫的原因塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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