”

　　组词(cí)：痴迷、白(bái)痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义(yì)是迷惑(huò)，引申为疑问(wèn)、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛(bì)下(xià)疑先帝之所疑，信先帝之所(suǒ)信，以示反(fǎn)本，明不专(zhuān)己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑(yí)惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句(jù)是(shì)什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业(yè)，像毒药会妨碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者的重要工(gōng)作，若五毒心不除而修禅(chán)定(dìng)，则终究是邪定；修(xiū)大神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔(mó)通或各(gè)种(zhǒng)恶法。

　　因此，欲修佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一(yī)个成熟(shú)的人(rén)握(wò)住自己(jǐ)快乐的钥匙，他(tā)不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将(jiāng)快(kuài)乐(lè)与幸(xìng)福带给别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其(qí)实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂得适可而(ér)止，并非别(bié)人让我们(men)饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少，都唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么会担心(xīn)饮多了(le)会醉，会(huì)失态，会干傻(shǎ)事儿，这(zhè)种能(néng)自(zì)我约束的竖或行为，遵(zūn)纪(jì)守法(fǎ)等等就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我(wǒ)们要以智(zhì)慧(huì)心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是(shì)什么(me)，戒律绝不(bù)是修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律就象“补丁”，它(tā)是有了漏洞才(cái)会(huì)有“补(bǔ)丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻(zhù)世(shì)的话，订制的戒(jiè)律肯(kěn)定会根(gēn)据具体情(qíng)况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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