双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起(qǐ)修(xiū)炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代的双修是(shì)指什么(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面修(xiū)炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定(dìng)程度上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性(xìng)，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记(jì)载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较(jiào)多(duō)，下面(miàn)列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，全书(shū)托(tuō)易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四大内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的(de)一种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功(gōng)法名字上非常(cháng)相似(shì)，但是从(cóng)本(běn)质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(x风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生iá)小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并(bìng)不多，而且(qiě)似(shì)乎(hū)这种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男(nán)女，并不是(shì)指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的(de)功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修(xiū)是指什(shén)么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言(yán)：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即(jí)精神(shén)生命和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了(le)人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低(dī)到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自(zì)身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会(huì)活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化(huà)气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对(duì)性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是(shì)男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴(yīn)阳双修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎(hū)这(zhè)种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生阴阳双修的男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色(sè)男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的(de)功力，但(dàn)仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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