手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)是手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日(rì)光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺(sì)院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形(xíng)容(róng)楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空(kōng)，非但没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理(lǐ)中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像(xiàng)有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前(qián)，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来(lái)，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是(shì)李(lǐ)白的作品，在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的(de)傲岸精神(shén)，对(duì)人(rén)民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善于描绘自然景色，表达对(duì)祖国山(shān)河的热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓晨和采(cǎi)儿的(d大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗e)感(gǎn)情所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使其(qí)复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩(hào)斩杀死神(shén)使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武(wǔ)魂。

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