人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利接(jiē)俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地(dì)动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意(yì)思是(shì)人类之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(zǒu)到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(b家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技术(shù)毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心(xīn)向(xiàng)黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个(gè)出色(sè)的(de)纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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