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  关(guān)于礼崩(bēng)乐坏是什么时(shí)期(qī)的事件啊(a),礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词(cí)产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)以(yǐ)及礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏是(shì)哪个时(shí)期发(fā)生的,礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时(shí)代,礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)说的是什么时期,礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的根源何在?等问题,小编将为你整理以下知识:

礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过(guò)程。

  西周末(mò)期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第一个导火线(xiàn)时期,此时(shí)的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局(jú)部的破坏,而(ér)到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别是在(zài)战国(guó)后期(芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好qī),整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破(pò)坏得面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王(wáng)室(shì)的衰(shuāi)微

  西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

  而面(miàn)对这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于(yú)周王(wáng)朝实(shí)行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了(le)。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的追求

  “周郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标(biāo)志(zhì),从(cóng)前至(zhì)高无上的周王(wáng)室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契(qì)约,这本身(shēn)就是因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之(zhī)上(shàng)。

  此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更(gèng)是让自身的权威(wēi)受到了致(zhì)命(mìng)一击。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅(jǐn)是一具(jù)空壳(ké),并无(wú)实际(jì)的(de)权(quán)力。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立(lì)了西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附(fù)近分封了许多诸侯国。

  周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障,也为(wèi)统治(zhì)者的(de)治理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农(nóng)耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本(běn)包括了后世所(suǒ)有的基本(běn)品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等(děng)其(qí)他方面也(yě)很发(fā)达。

  经(jīng)济上发(fā)展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建(jiàn)立了(le)一(yī)整套的礼乐制(zhì)度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的(de)由盛而(ér)衰

  随着(zhe)昭王即位(wèi)后就(jiù)开始对外用兵,其(q芹菜榨汁要开水焯一下吗,芹菜榨汁用生的好还是熟的好í)子穆王除对(duì)外大规模用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的(de)摧残和(hé)动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个(gè)朝代(dài)

  礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏(huài)而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不(bù)古(gǔ),世风日下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定(dìng)语,含(hán)贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不为(wèi)礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指周代封建制(zhì)度的规章制度遭到极(jí)大的破(pò)坏,寓意(yì)社会制度和(hé)文化秩序遭遇重大变(biàn)局(jú),驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古代(dài)是社会(huì)的典章制度和道德规范(fàn)。

  成(chéng)语造句

  1、现(xiàn)实依据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引(yǐn)起对与礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺的(de)重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时(shí)期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī),认为(wèi)春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点(diǎn)应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到(dào),在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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