恶人自(zì)有恶人(rén)磨的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思是(shì)“恶人(rén)自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的(de)。

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恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是(shì)啥意思

　　“恶人自有恶人(rén)磨”上一句(jù)是(shì)“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖二集(jí)·周城(chéng)隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀(shā)古无(wú)讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏(huài)人(rén)自有坏人来消(xiāo)磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫(jí)创作的短篇（拟(nǐ)话(huà)本）小说(shuō)集，刊行年(nián)代大概是在明末(mò)崇祯年(nián)间。

　　又名《西(xī)湖(hú)文言(yán)》，三(sān)十四卷(juǎn)。

　　全书(shū)三十四卷，收小说三十四篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关的才子蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗佳(jiā)人(rén)爱(ài)情(qíng)故事，但其中还有一些抵御(yù)倭寇的故(gù)事(shì)及(jí)描写杭州人(rén)情风俗(sú)等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集》的作者在世界观上多(duō)宿命(mìng)论，在思想体(tǐ)系(xì)上(shàng)，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许(xǔ)多地(dì)方(fāng)宣扬了因果报应(yīng)和儒(rú)家(jiā)的忠孝仁义(yì)。

恶人自有恶(è)人磨,上一句是什么意思(sī)?

　　恶人自有(yǒu)恶人磨上一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出(chū)处的(de)，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的(de)人(rén)会(huì)被(bèi)更(gèng)厉害的(de)人制服。

　　出(chū)自明(míng)·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何(hé)。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记(jì)》剧情(qíng)赏析(xī)：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华(huá)是个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结(jié)为酒肉(ròu)朋(péng)友，终日在外面花天(tiān)酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识(shí)礼，见(jiàn)兄长不思上进，便(biàn)屡加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣(róng)无(wú)奈，只得在(zài)破窑内安(ān)身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回(huí)家，途中跌(diē)倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反而窃取(qǔ)了孙华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬(yáng)长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回(huí)家(jiā)中(zhōng)。

　　而(ér)孙华(huá)不但不感兄弟(dì)救枯贺(hè)迹命之恩，醒(xǐng)来后(hòu)不见了身上的玉环(huán)和宝钞(chāo)，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打了一(yī)顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月(yuè)真贤淑聪慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便想出一条计(jì)策，向邻居买来一(yī)只(zhǐ)狗，杀死后穿上人的(de)衣服，假作(zuò)人尸，放在后(hòu)门(mén)口。

　　待孙华半夜(yè)酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹人(rén)命官(guān)司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去(qù)找(zhǎo)柳、胡来(lái)帮忙(máng)，将“人(rén)尸(shī)”移到别处掩埋。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足(zú)之情，不计前嫌，欣(xīn)然帮助哥哥(gē)将“人尸”搬到(dào)别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮(bāng)忙，反而去官府(fǔ)告拍册(cè)发孙华杀人移尸(shī)。

　　这时杨月真说(shuō)明(míng)杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官府勘验，果是(shì)一(yī)条死狗(gǒu)，案情大白，使(shǐ)孙华看(kàn)清了柳、胡二人的真面目，悔悟(wù)自己(jǐ)的(de)错误，终与孙荣和好。

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