双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到(dào)性(xìng)命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么(me)意(yì)思，道家双修是指什(shén)么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过(我国最穷的5个城市，哪一个省最穷guò)性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点来说(shuō)，就(jiù)是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度(dù)概括(kuò)了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并(bìng)且要结(jié)合自身的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动(dòng)，积累(lèi)功(gōng)德，便(biàn)是在一(yī)定程度(dù)上借鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双(shuāng)修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳(yáng)所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外(wài)丹理论(lùn)对(duì)性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双我国最穷的5个城市，哪一个省最穷修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可(kě)言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一(yī)修持出(chū)离(lí)之(zhī)方(fāng)便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解中意思就是(shì)"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看(kàn)的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和(hé)道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似(shì)，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多(duō)，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是(shì)男(nán)女一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是(shì)指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什(shén)么(me)意思，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界。

性(xìng)命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即(jí)精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了(le)性命双修的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参考的典(diǎn)记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟(dì)之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又我国最穷的5个城市，哪一个省最穷何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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